5. LA INTELLECTIO

La primera y más sencilla operación del proceso retórico permite que el productor del futuro texto/discurso conozca en qué consiste la "causa", si puede defenderse y cómo y dentro de qué género puede incluirse.

En primer lugar, saber o decidir si se trata de una "cuestión" universal (quaestio infinita) o de una concreta (quaestio finita). En el primer caso estamos dentro de la filosofía, aunque también, pero menos, dentro de la retórica. En el segundo, de lleno en la retórica, hablamos de "controversia" o de "hipótesis".

De igual modo conocemos en esta fase el género y el status.

Aristóteles estableció los géneros como: demostrativo en el que el autor alaba o critica algo o a alguien. Deliberativo, dirigido a una asamblea o colectividad y judicial, propio de los procesos judiciales.

En el primero de ellos el oyente no debe tomar decisiones, sólo "percibir" la habilidad o la capacidad estética del autor. En el segundo, se trata de influir sobre los oyentes, pues suele ser de carácter político. Puede darse en oposición al de otros oradores: de ahí su relación con la dialéctica. En el último, siempre hay relación dialéctica, de ahí que su planteamiento esté más centrado en el movere de los latinos. En nuestra perspectiva podemos establecer una gradación de interacción pragmática creciente desde el primero al tercero.

Del mismo modo en la intellectio se debe comprender o decidir el modo de la "causa" que tiene que ver con su mejor "defendibilidad", con la mejor estrategia de persuasión. Suele aceptarse la división de los "modos" establecida por Cicerón en noble, sorprendente, humilde, dudoso y oscuro. Las posibilidades de éxito son grandes en el género noble, escasas en el sorprendente , equilibradas en el dudoso y sin relevancia en el humilde y en el oscuro. La estrategia textual estará en función de cada uno de ellos.

La intellectio, además, conduce a establecer un modelo del mundo que, como categoría referencial, aparezca en todo el "hecho retórico". Es, por tanto, la primera aportación de tipo semántico-extensional a todo el conjunto retórico.